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[全集]孙武《孙子兵法》全文十三章白话文翻译

xuexiai

8 月 24, 2023

孙子兵法一部源自中国古代的兵法经典,早已超越了军事战略的范畴,其深邃的智慧和策略对全世界的商业领袖、政治家、教育家等产生了深远影响。书中所讲述的原则与策略,虽然在字面上描绘的是战争的艺术,但实质上这些思想已经被广泛的应用于商业管理、人力资源开发、领导力的培养、冲突解决甚至生活的智慧等多个领域。每一章的原则都激发了对策略机动性、遇见性及对敌人了解的深入思考。孙子兵法所提倡的不只是战争的胜利,更是一种无战而屈人之兵的极高智慧,体现在各种生活与工作场景中,可以说是真正的生活哲学。史记第一,用智慧找出胜利的关键。
总觉得战争是硬拼实力,以力魄力告诉你,孙子可没这么小,真正的智者能以最小的代价赢得胜利。而这一切的开始,就在我们这章奖的史记,让我们一起来探索战争的奥秘,打开胜利的秘籍。
孙子告诉我们,战争可是关乎国家生死存亡的大事,我们必须认真思考,仔细研究。所以他教我们 5 个药点来研究战争的胜败。首先是道,就是要和人民心意相合,人民才会全心全意支持。然后是天,这里指的是时机、天气等因素。第三是地,比如地形、地势、远近等等。第四世将,这就看指挥官的智慧、信誉、仁爱、勇气和严谨等素质的。最后是法,这里指的是军队的组织和管理,这五个方面指挥者必须全都懂,全都掌握,才能打赢战争,如果不懂,那可就要输了。
孙子还教我们要细心观察和比较两军的情况,看哪一方的君主更明理,哪一方的将领更有才干,哪一方更能把握天时地利,哪一方的军纪更严明,哪一方的兵力更强大,哪一方的士兵训练更到位,哪一方的奖惩更明确。这样分析比较,就能判断谁能赢,谁会输。孙子还说,如果君主能听取他的建议,那么这场战争一定能赢,如果不听他的话,那魔就一定会输。他还说,他的军事思想能被接受,并配合良好的外交情势,就能把握住战局的主导权。所谓的情势,就是利用有利的条件来制定应对策略。战争是需要轨迹的,所以我们要能装作以迷惑敌人,要能装作要退却,以诱敌深入。要能假装攻击远处,以攻击近处。要能假装攻击近处,以攻击远处。要能在敌人贪心的时候用小利诱敌。要能在敌人混乱的时候打击敌人。要能在敌人充实的时候防御敌人。要能在敌人强大的时候避开敌人。要能在敌人威风凛凛的时候扰乱敌人。要能在敌人谦卑的时候使敌人骄傲。要能在敌人安逸的时候使敌人疲惫。要能在敌人和乐融融的时候分化敌人。总的来说,就是要在敌人没有防备的地方攻击他。要在敌人意料不到的时候行动。这一些就是指挥家的制胜秘诀。
不能事先告诉敌人,未战之前能预知胜利的,那是因为筹划中立,条件充分,未开战能知道赢面不大的,那是因为条件不够。条件充分,赢面就大,条件不足就可能会失败。如果连条件都没有,那就更别说了。根据这些分析,我们就能知道战争的胜负了。
在这一章里,孙子让我们明白,打赢战争并不只是硬碰硬,而是要巧妙地用智慧来制敌。了解自己,了解敌人,就能掌握胜利。就像在人生的战场上,我们要学会用智慧,而不只是力量去面对挑战,这样我们才能无往不利。让我们带着孙子的智慧,去面对生活中的每一场战争。
作战第二,善用资源,迅速取胜。
此章节我们将探讨作战这个主题。孙子教导我们,用兵并非小事,它涉及大量的人力、物力和财力投入,如果战争拖延太久,那么不只是士兵会筋疲力竭,国家的资源也会被耗尽,所以如何善用资源并且迅速取胜就成为了一个非常重要的课题。
孙子说,要发起一场战争,你需要准备的物资包括轻车千辆,重车千辆,全副武装的士兵十万,还要将粮食运送到千里之外的战场。这些都需要大量的费用,包括前线和后方的支出,接待使节谋事的费用,武器维护的材料费用,以及照顾战车和盔甲的支出等等,每天要花费千金。只有做好这些准备, 10 万大军才能出征战场。
但是军队作战最重要的是要迅速取得胜利。如果战争拖得太久,军队会变得疲态,隆中士气也会消耗殆尽。如果工程则会耗尽军力,长时间在外作战还会导致国家的财富耗尽。当军队变得疲态,隆中士气消耗殆尽,军事力量耗尽,国内物资枯竭时,其他的诸侯将会趁虚而入。到那时,即使再有智慧的人也无法摆脱困境。
在实际作战中,我们只听说过将军因为没有高招而不能迅速取胜,但我们从来没有见过指挥高、明确,也能在持久的战争中获胜的。长期的战争对国家来说从来都是没有好处的。因此,如果你不能深入了解用兵的坏处,你也就无法全面了解用兵的好处。擅长用兵的人不需要再次征找兵员,也不需要多次运送粮食,他们会利用国内的资源来提供武器,并从敌人那里夺取粮食,这样军队的粮食就能得到充足的补给。国家之所以会因为战争而变得贫穷,是因为军队需要远征,这就必须进行长途的物资运输。长途运输将会使百姓变得贫穷,而驻军的地方物价也会飞涨,物价飞涨则会导致物资枯竭,物资枯竭则会导致赋税和劳逸加重。在战场上军力耗尽,在国内裁员也会枯竭。百姓的财产将会损失七成。公共财产也会因为车辆破损、马匹疲劳以及盔甲、工件、毛己、盾牌和牛车的损失而损失六成。
所以明智的将军会在敌国解决粮草问题,他们会从敌国夺取一中的粮食,这相当于从本国起运势的 20 种。在当地取得一担的饲料,相当于从本国起运势的 20 担。因此,要是士兵拼命战斗,就必须激起他们的愤怒并鼓励他们。要是士兵愿意去夺取敌方的军需物资,就必须用夺取的财物来奖励他们。所以,在战车战争中夺取 10 辆以上的战车,就应该奖励最先夺取战车的人。而夺取的战车应该立即换上我们的旗帜,并将他们编入我们的军队。要对待俘虏,让他们有归顺的心,这就是在战胜敌人的同时,使自己变得更强大的方法。因此,最重要和最有力的作战方式是迅速取得胜利,最不适合的是让战争拖延。真正懂得用兵之道,深知用兵厉害的将帅,他们控制着人民的生死,他们主宰着国家的安危。
在这一章里,孙子让我们明白,无论是在生活还是在战争中,资源的管理和运用都是关键,一场战争的长短都会直接影响国家的繁荣与否。因此,明智的策略是以最小的代价取得最大的胜利,并尽快结束战争。这是一种我们都需要学习的生活智慧,让我们在面对各种挑战时都能做出最好的决策。
谋攻第三,以谋略高于印打印。
在这章节中,孙子以他的笔触描绘出真正的战争艺术,不在于直接应战,而是先行用策略让敌人屈服。学会计策的谋略,比起每次出阵都只攻硬打,更能带来长久的胜利。让我们走进孙子的谋攻世界,了解何谓真正的谋略胜于应战。
孙子说,用兵的原则要让敌人全国屈服,不用打就降服是最上等的,下一等就是打败敌国全军降服,不打就赢,是上等。击败他的军队是下一等。让敌人一个旅的部队降服,是上等。打败他的一个旅是下一等。让他的全族降服,是上等。打败他的一个族的队伍是夏一等。让他的全武投降是上等,击败他的武是夏一等。因此每次打每次赢并不是最好的用兵策略。真正高明的是在攻城之前,让敌人军事能力都差到根本无力抵抗。所以最好的用兵策略是用计谋取胜,其次是用外交手段,在此才是出动军队。
最下等的是工程,工程是真的没有其他办法才用的,做工程的积聚需要花 3 个月的时间,在做工程的土山又要花 3 个月。军队主将控制不住自己的怒气,让士兵像蚂蚁一样去爬梯子攻城,结果士兵伤亡很重,但还是攻不下城,这就是攻城带来的危害。因此,真正懂得用兵的人,会让敌人屈服,而不用战斗,攻取城池,也不用硬打,消灭敌国,也不用长时间的战争,他会用周全的纪律去取得胜利。在这个过程中,他的兵力不会消耗,但可以全胜。这就是用谋略功底的方法。用兵的原则是,如果你有 10 倍的兵力就包围敌人, 5 倍的兵力就进攻敌人,两倍的兵力就分割消灭敌人。如果兵力和敌人差不多,就可以抗击。兵力少于敌人就要避开正面接触,兵力弱很多就要远离。所以,如果弱小的军队硬撑硬打,就会成为强大敌军的俘虏。将军是国家的帮手,帮助的好国家就会强大,帮助的不好,国家就会变弱,国军会造成军队的危害。
有三种情况,不知道军队在什么情况下可以打,但还是让他出击。不了解军队在什么情况下可以退,但还是让他撤退,这样就把军队绑住了。不了解军队的内部情况,但还要插手军队的事情,这样会让士兵不知道怎么做,不懂军中的权变之谋,却参与军队的指挥,这会让士兵们疑惑不解,当军队迷惑不解,外地国家的军队就会乘虚而入,这时灾难就来了,这就是自己把军队搞乱了失去的胜利。
要知道哪 5 点可以预知取胜,知道在什么条件下可以打和不可以打,可以取胜,知道怎么用,多兵少兵可以取胜,全军上下一心可以取胜,有备之师对无备之师可以取胜,有能力的将军国军部插手可以取胜。这 5 点就是预知胜利的道理。所以说,了解自己,也了解对方,百战不败,只了解自己,不了解对方,有时候应,有时候输。既不了解对方,又不了解自己,每次打都会输。
本章节中,孙子让我们深深地体会到,一场战争的胜利并不止在于硬碰硬的打击,而在于如何巧妙的用谋略让敌人无法抵抗,也让我们明白,了解自己和对手是走向胜利的关键。在人生的战场上,我们也要学会用谋略,而不仅仅是力量去面对挑战,这样我们才能无往不胜。
飞行第四,让智慧带领我们走向无敌的战场。
在这一章里,孙子讲述了如何巧妙的使用智慧与策略来建立我们在战场上的优势。他分享了如何在战场上建立不败之地,并随着敌人犯错时捕捉机会进行反击。
孙子说,打仗的高手总是先搭好防御工作,让自己变成不可能被打败的位置,然后再找机会去攻击敌人。换句话说,他们一方面让自己不可能被敌人打败,另一方面有对敌人的破绽瞄准时机。因此他们就像是在地底下挖洞一样,把自己隐藏的无懈可击。而在攻击时,他们又如同从天而降的神兵,让敌人措手不及,所以他们就能既保护自己,又能取得完全的胜利。
但是能看到明显的胜利,并不代表你就是最高明的打败敌人,而且让全天下都赞赏你,也并不代表你就是最高明的,真正高明的人就是能够战胜的一些容易战胜的敌人,而且他们打了胜仗,也不会因为超出众人的智慧或者英勇的名声而骄傲。他们能确保每一场战争的胜利并不会有错误,是因为他们的行动都是建立在必胜的基础上,而且他们战胜的敌人往往都已经失去了气势,所以他们就像是先做足准备,然后再去和敌人交战,而不是盲目的去战斗,希望能从困苦的战争中侥幸取得胜利。而兵法中有五项重要的原则,一是计量土地的大小,二是测量物资的多寡,三是计算兵力的数量,四是平衡部队的配置。武士追求胜利的目标,土地大小决定了物资的多少,决定了兵力的数量,兵力的数量决定了部队的战斗力,部队的战斗力决定了胜利的可能性。所以,取胜的一方就像是用一个一来对抗一个猪,以强大的军事实力攻击脆弱的敌人。而失败的一方就像是用一个诛来对抗一个亿,以脆弱的军事实力对抗强大的敌人。聪明的指挥官领导着部队作战,就像是在万丈悬崖上开辟道路,克服困难的积水一样,这就是战争中的形势。
这一章中,孙子提醒我们了解战场环境,建立起不可战胜的位置,并在时机成熟时果断的进攻是取得胜利的关键。同样的,这也适用于我们的人生,我们需要学会预测可能的困难和机遇,并做好准备,只有在适当的时机,我们才能迅速行动,战胜困难,实现成功。这是一个启发人心的章节,提醒我们运用智慧和策略在人生的战场上取得胜利。
兵士第五,创造势能,掌握战场的节奏。
在这一章中,孙子告诉我们如何有效的组织和指挥大军,以及如何运用齐正的变化来取得战争的胜利。他比喻了流水推动大石和猛禽击败小鸟的情景,以显示在战场上建立险峻的态势和短促有力的节奏的重要性。让我们一起来探索如何创造势能,掌握战场的节奏。
孙子说,治理大军就像治理小部队一样有效,需要有合理的组织结构和编制。指挥大军作战就像指挥小部队一样到位,需要明确而高效的信号指挥系统,整个部队与敌人对抗而不失败,需要正确运用齐正的变化。急攻击敌人时像砸鸡蛋一样容易,关键在于以实际行动打击虚弱之处。在战争中,通常正规部队负责正面交战,而特殊部队则以奇袭方式取得胜利。善于运用特殊部队的人,可以创造出无穷无尽的战术变化,就像天地运行,江海永不枯竭一样。
音乐只有五个音阶,但组合变化却无穷无尽。颜色只有红黄蓝白黑五重,但组合变化永无止境。味道只有酸甜苦辣咸五重,但组合变化也无尽无边。战争中的军事实力运用只有其和正两重,但组合变化却是无穷无尽的,其和正相互生长,相互转化,就像圆环旋转,永无止境,谁也无法完全洞悉集团的水流。能够漂移大石,是因为它产生了强大的冲击力。猛禽攻击小鸟一举可以使对手陷入绝境,是因为它抓住了最有力的时机和位置,节奏迅猛。因此,善于作战的指挥官创造的态势是陡峭而险峻的,进攻的节奏是短促而有力的,像满弓待发的弩弓一样威力潜藏,像搏动的弩机一样。突然旌旗飞扬,士兵整齐列阵。
双方混战。战场上是太万变,但我们的指挥、组织和阵型不能混乱。虽然混乱不堪,但胜利在我们的掌握之中。当一方混乱时,是因为对方的组织更加严密。当一方胆怯时,是因为对方更加勇敢。当乙方弱小时,是因为对方更加强大。军队的治理有序与否,取决于组织和编制。士兵的勇敢与否取决于部队所营造的态势和声势。军力的强大与否,取决于部队日常训练所培养的内在实力。所以,善于战争的人追求的是创造有力的事,而不是苛求士兵,因此他们能够选择人才来时硬兵利用已形成的事。善于指挥战争的人创造的是,就像木头和石头转动一样,木头和石头在平坦的地面上静止不动,在陡峭的斜坡上滚动方形容易静止,原型容易滚动。因此,善于指挥战争的人创造的是,就像把原石从极高级斗的山上滚下来一样,势不可挡,这就是所谓的事。
湍急的流水与猛禽攻击的节奏,展现了战争中的力量与势能。善于作战的指挥者懂得创造险峻的态势以及短促有力的进攻节奏。他们的组织与指挥不能乱,而部队的治理必须有序。在战场上,混乱与怯懦只会让我们变得更加脆弱,而勇敢与强大则能使我们获得胜利。军队的组织、编制、士兵的勇气与部队的实力决定了战争的结果,这种原则同样适用于生活中。我们需要在面对困难和挑战时创造强大的内在实力和积极的态势。只有通过良好的组织、有序的思维和勇敢的行动,我们才能够在人生的战场上获得胜利。善于运用力量和节奏的智者能够在变幻莫测的情况下抓住时机,展现自己的才华并取得成功。所以,让我们从孙子兵法中获取智慧,不仅在战争中,也在生活中创造胜利的机会。
叙事第六,隐藏真相,创造圣机。
孙子兵法中的第六章虚实,强调了在战争中运用虚实的原则。孙子指出,先到战场并等待敌人的一方能够保持从容和主动,后到战场并匆忙应战的一方则容易疲劳和被动。他提倡善于调动敌人,使其陷入我方的计谋中,而我方能够达到预期的目标。孙子强调,要避开敌人兼顾的地方,攻击其虚弱的地方,透过变化来获得胜利。
孙子说,凡是先到战地并等待敌人的,就能保持从容和主动的态度。而后到战地并仓促应战的,则容易疲劳和被动。因此,善于指挥作战的人能够调动敌人,而不被敌人所调动。能使敌人自己上钩的方法是透过小丽的引诱。能使敌人无法到达预定地点的方法是透过各种手段的阻碍。因此,当敌人休整的好时,我们要设法使其疲劳。当敌人工硬充足时,我们要设法使其饥饿。当敌君主扎安稳时,我们要设法使其移动。出兵时要指向敌人无法救援的地方。行动要在敌人意料之外的方向行军千里而不感到疲劳,是因为行进。
在没有敌人或敌人没有防守的地区进攻能够成功,是因为我们攻击的地方敌人没有注意防守或者不容易守住。防守能够牢固,是因为我们扼守敌人不敢攻或不容易攻破的地方。因此,善于进攻的人能够使敌人不知道如何防守,善于防御的人能够使敌人不知道如何进攻,这真是微妙,微妙到看不出一点端倪,神奇,神奇到听不出一点声息。这样我们就能构筑宰敌人的命运。
在前进时,敌人无法抵抗的地方,是因为我们冲击敌人薄弱的地方。在撤退时,敌人无法追赶的地方,是因为我们迅速退却时,敌人追赶不上。所以如果我们求战,即使敌人坚守深沟高垒,也不得不出来与我交战,因为我们进攻的地方是敌人必救的地方。如果我们不想交战,即使画敌自首,敌人也无法与我交战。因为我们改变了敌人的进攻方向,所以用事情的方法欺骗敌人,又是其暴露企图,而自己不露行迹,使敌人摸不清我方的虚实,即使有间谍存在,也无法探明我方的虚实,即使敌人很高敏,也想不出对付我的办法。
根据敌情而取胜,将胜利百在众人面前,众人却看不出来。他们只知道我是根据敌情变化取胜的,却不知道我是怎么根据敌情变化取胜的。所以每次的战胜都不是重复以往的方法,而是根据不同情况作出适应和变化。用兵的规律就像水一样,水流的规律是避开高处而向低处流动。用兵的规律是避开敌人坚固的地方,攻击其虚弱的地方。水因地形的高低而受限制,作战则根据敌情决定取胜的策略。因此,战争没有固定不变的方法,就像水流没有固定的形态一样。能根据敌情变化而取胜的人被称为用兵如神。用兵的规律就像自然界的现象一样,五行相生相克,四季轮回交替,白天长短不同,月亮处处有屈有圆,永远处于变化之中。
虚实一章教导我们在战争中运用虚实的原则。善于调动敌人的人能够取得主动权,使敌人无法掌握战争节奏。通过引诱和干扰敌人,我们能够创造有力的战场环境,使敌人难以预测和应对。在战争中,我们应该善于选择战场和作战时机,避免敌人的坚守和追击,并利用敌人的弱点取得胜利。我们应该灵活变通,根据敌情的变化调整战略,以确保战争的成功。这一原则不仅是用于战争,也可以应用于人生和事业的各个方面,教导我们如何善于利用机会和变化达到预期的目标。
军争第七,智慧指引胜利的军事策略。
在战争中,将领们需要接受军命,召集军队安营扎寨,并准备前往战场与敌人对峙。然而,最困难的部分在于如何利用迂回的方式快速到达目的地,将看似不利的情况转变为有利的条件。这就需要善于运用迂回战术的将领。虽然军中充满挑战,但只有能够精通迂回策略的人才能获得胜利。
孙子说,打仗的道理将领们需要接受军命,从召集士兵、搭建营长到前往战场与敌人对峙。在打仗中,最难的地方就在于用绕路的方法实现比敌人更快到打战场的目的,把看起来不好的条件变成好的条件。所以,因为我走了绕路,又用利益引诱敌人,让敌人不知道我要去哪里。所以虽然出发比他们晚,却能比他们早到战场。能者魔作,就是懂得绕路和直接的计策的人。
打仗是为了有利,但打仗也有危险,带着所有的装备去征力,就会影响行军速度,不能比敌人早到战场。丢下装备轻装去征力,装备就会遗失。传身上盔甲,急忙前进,不分昼夜的赶路。跑 100 公里去征力,那么三军的将军有可能会被抓走。强壮的士兵能够先到战场,累坏的士兵必然落后。只有 1/ 10 的人马按时到达,强行走 50 公里去征力,前面部队的主将必然受挫。而军事一般只有一半按时到达,强行走 30 公里去整理,一般只有 2/ 3 的人马按时到达,这样部队没有装备就不能生存,没有食物供应就不能生存,没有战备物资储备就无法生存。所以,不了解各国的计划,就不要和他们结盟。
不知道山林险地和沼泽的地形分布,不能行峻,不用当地人当导游,就不能掌握和利用有利的地形。所以,打仗是靠着用轨迹出奇兵而赢的。根据是否有利于赢决定行动。根据双方情况,或分兵,或集中卫主要变化。按照战场形势的需要,部队行动快速时,向狂风旋转,刑警从容时,向森林慢慢展开。攻城略地时,向火焰迅速驻守。防御时,向大山稳固军情,隐藏时,向乌云遮日。大军出动时,向雷霆万钧,夺取敌方的财物,掳掠百姓。要分兵行动,开拓土地,分夺利益,要分兵守住重要的地方,这些都要权衡利弊,根据实际情况随机应变。
先知道绕路和直接的计策的江营,这就是打仗的道理。军政说,在战场上用语言来指挥,听不清或听不到,所以设定了筋骨,用动作来指挥,看不清或看不到,所以用旗帜、筋骨。旗帜是用来统一士兵的视觉和听觉,统一作战行动的。既然士兵都听从统一指挥,那么勇敢的将士不会自己充钱,胆小的也不会自己退后,这就是指挥大军作战的方法。所以夜间作战要多处点火,频频击鼓。白天打仗要多处设置惊奇,这些是用来扰乱敌方的视觉和听觉的。对于敌方三军,可以打击他们的气势,让他们失去信心。对于敌方的将领,可以动摇他的决心,让他们失去斗志。所以,敌人早上刚到,他们的气势必定旺盛。排好阵到中午,他们就会累了,而气势也会低落。等到天黑,他们想回家,他们的气势更帅。懂得打仗的人,敌人气势旺盛,就避开他们,当他们信心低落时,才发起猛攻。这就是正确运用信心的道理,用管理严格的我军来对付管理混乱的敌军,用我冷静稳定的军心来对付军心不安的敌人。这是掌握病运用军心的方法,以我进步到达战场。而等远路赶来之敌,以我安稳对急忙累坏之敌,以我吃饱之湿对饿肚子之敌,这是懂得并利用治理自己之力,以困难敌人之力。不要去迎击旗帜整齐、部队统一的军队,不要去攻击阵容严整、信心饱满的军队,这是懂得战场上的随机应变。所以,打仗的道理是,对战高地靠山丘之敌,不要正面攻上去。对假装跑掉之敌,不要追赶敌人的精兵,不要硬碰敌人的诱惑之兵,不要贪吃。对正在撤退的部队,不要去阻止。对被围住的敌军,要留一个出口。对没有出路的敌人,不要太逼迫。这一些都是打仗的基本道理。
这一章中,孙子提供了智慧指引胜利的军事策略,这些原则不仅是用于战场上,也可应用于人生中。孙子兵法中的智慧与人生哲学相辅相成,他们告诉我们,在面对困难和挑战时,要灵活变通,善于运用智慧和策略,以智慧引领自己走向胜利的道路。无论是在战场上,还是在人生中,智慧都是攸关成败的关键,它能够帮助我们在困境中找到出路,化不利为有利,获得成功。
九变第八,掌控命运的变数。
在这一章中,孙子深入探讨了战争中的不同情境,以及如何应这些变化。他强调了将帅在指挥军队时需要灵活应变,依据地形、环境、敌人状态等因素作出最有力的选择。此外,孙子也点出了 5 种可能威胁到将帅成功的危险,并强调要避免这些危险已取得胜利。
孙子说,凡是用兵的原则中,将军接受君主的命令,统和军队,集结成军。在广阔的地方不能停留,在交通要道的地方要联合和结交诸侯。在绝地里不能停留。被包围的地方则要进行谋划,绝望的地方则要战斗。有些路不该走,有些军队不该攻击,有些城市不该攻占,有些土地不该争夺。不合乎上述的久变的,即使是君主的命令也可以不执行。因此,如果一个将军了解九变的优点,就懂得用兵了。如果一个将军不懂九变的优点,即使他知道地形,也不能利用土地的优势。如果他指挥军队,但不知道久变的技巧,即使他知道武力,也不能充分发挥军队的战斗力。
所以,智者的思考必定涉及到利益和危害的考量,他会综合考虑利益,从而确保他的计划是可靠的,他也会综合考虑危害,从而解决可能的问题。所以,要想屈服诸侯,就要用诸侯最害怕的事情去威胁他。要想意识诸侯,就要用危险的事情去困扰他,要是诸侯归附,就要用利益来吸引他们。
所以,使用军队的方法,不是依赖敌人不来,而是依赖我们有能力等待他们。不是依赖他们不攻击,而是依赖我们有使敌人无法攻破的充足力量和办法。因此,将帅有 5 中致命弱点,有勇无谋,直至死拼,就可能被狄又杀。临阵畏怯,贪生怕死,就可能被狄俘虏。急躁易怒,一触即跳,就可能受敌凌辱而妄动廉洁,而爱好名声,过于自尊,就可能被敌侮辱而失去理智。溺爱民众,就可能被嫡烦扰而陷于被动。这五种都是将甩一番的过失,也是军队的灾难。如果军队被击败,将军被杀,那一定是因为这 5 种弱点。所以,这是做将帅的人不可不充分注意的。
孙子的九变,不仅是军事策略的智慧总结,也可以视为人生哲学的宝藏。孙子提醒我们,无论在战争还是在生活中,我们都需要灵活应变,面对变化多端的情境,应善于因地制宜而非僵化的执政于一种方式。同时,每个人的性格、态度等内在因素也会对我们生活的结果产生深远影响。我们要学习管理自我,避免自身的弱点成为阻碍我们成功的风险。总的来说,生活就如同战场,我们需要适应变化,了解自我,善于策略,这样才能在生活的战场上取得胜利。
行军第九,地形策略的智慧。
在这一章中,孙子详细探讨了军队在不同地形下的战略部署和行内应对,他强调了观察地形、适应环境、有效使用情报以及建立士兵的忠诚等方面的重要性。此外,透过判断敌人的行为和运用心理战术,孙子提供了一系列实用的建议,以增强军队在战场上的优势。
孙子说,无论何时布置军队与敌人对峙,应该注意在通过山底时,要靠近有水草的谷地,住址是选择拥有生存空间的位置,居高向扬。如果敌人占据高地,不要养弓,这是在山地部署军队的方法。如果是在水边,则要选择距离水源有一定距离的地方。如果敌军渡河前来进攻,不要在水中迎接他们,而要等他们部分、一度部分为杜半步的时候再去攻击他们,这是最有利的。如果要与敌军交战,我们不应该贴着水边去迎击他们。
在江河地带驻扎也要居高向阳,切勿在敌军下有低凹的驻扎或布阵,这是在水上部署军队的原则。如果通过盐柬沼泽地带,就要尽快离开,不要停留。如果在盐碱沼泽地里与敌军交战,就必须依靠水草,背靠树林,这是在沼泽地部署军队的方式。如果是在平地,就要找地势平坦的地方,最好背靠高处,让前方是死路,后方是生路,这是在平地部署军队的策略。
这四种地形的步军策略,是皇帝之所以能打败四帝的关键。军队都喜欢干燥的高地,不喜欢潮湿低洼的地方,喜欢阳光,不喜欢阴暗,喜欢生存,不喜欢压迫。驻扎在便于生火和地势高的地方,将士就不至于发生各种疾病,这是军队制胜的一个重要条件。如果遇到丘陵或提防,一定要驻扎在向阳的一面,并且要背靠着他。这是利用地形来助长军力。如果下雨水流湍急,想要涉水而过,就等水流稳定之后再行动。
任何地方如果有深茧、深坑、陷阱、网状陷阱、下沉的地方或裂缝,都要尽快远离,不要靠近我们,远离这些地方,让敌人靠近他,我面向他,让敌军去背靠他。军队的旁边。如果有危险的地方,深井、芦苇、小树、灵活密林,一定要仔细的搜查,因为这些地方可能有敌人伏击。如果敌人在近处却又静止不动,那他们一定是依赖了什么有利条件。如果离我很远,而又来挑衅我们,那他们肯定是希望我们过去。如果敌人的防守地点很容易攻破,那一定是有什么利益在吸引我们。
如果树木突然动了,那一定是敌人来了。如果草丛里有许多遮蔽物,那就要小心了。如果鸟儿飞起来,那一定有人藏在里面。如果野兽惊慌,那一定是敌人大举来袭。如果尘土很高且尖锐,那就是敌人的战车来了。如果尘土很低且宽阔,那就是步兵来了。如果尘土分散且细长,那就是敌人在砍柴。如果尘土很少且失起失落,那就是敌军在查看地形,准备摄影。如果敌方使者在口气上很谦虚,而实际上又在加紧战备的,那他们就是要攻进来了。如果敌人口气强硬,且军队又向我进逼,那他们就是要撤退了。如果敌人的战车先行出来,并且在一边待命,那他们就是在布阵准备作战了。如果敌人在没有约定的情况下向我们提议和谈,那他们就是在谋划什么。如,如果敌人一边快速移动一边布阵,那他们就是在祈求与我交战。如果敌人一会前进,一会后退,那他们就是在诱敌。如果敌人倚仗手中的兵器战力,那他们一定饥饿缺粮。如果敌人从井里打水而急于先引,那他们一定是缺水。如果敌人看到利益却不进攻,那他们一定是疲惫了。如果敌方营寨上有鸟儿聚集,那地方一定是空的。如果敌营夜晚有人惊呼,那他们一定是心理恐惧。
如果军队乱作一团,那就是将帅失去了威望。如果敌营惊奇乱动,那就是振兴混乱了。如果敌方军官急躁易怒,那就是他们过度困倦了。如果杀马取肉,那就是军队没有粮食了。如果敌军在战争中抛下重要的物资,却不回头去取回,这样的敌人已经到了绝境。如果敌兵聚集一起,私下低声议论,使其将领不得人心。如果在三靠上十足的,那就是敌军已没有别的办法。如果一再重罚部署,那就是敌军先于困境,将率先对士兵残忍,然后在他们畏惧,那就是不善于统领士兵的表现。敌人借故派使者来谈判的,那他们一定是向休兵西站。敌军盛怒前来,却长时间不交战也不离去,必须小心的观察,军队的胜利并不在于多,只要不轻敌冒进,并能集中兵力判明敌情,也就足以战胜敌人了。只有那些没有谋略,轻敌妄动的人,势必成为敌人的俘虏。
对于还没有建立亲近关系的士兵,就进行惩罚,他们会不服从的,士兵是难以指挥的。对于已经建立亲近关系的士兵,如果惩罚不能公正的实施,那这样的军队也是不能打仗的。所以要用文的手段,即用政治道德教育十足用武的方法,即用军规军法来统一步调,这样才能确保获胜。平日里能认真执行命令,教育士族就能养成听话的习惯。平日里不认真执行命令,教育士族就会养成不听话的习惯。平日里所以能认真执行命令,是因为将帅跟师族互相信任。
在这一章中,孙子提供了深刻的洞见,不仅是对古代战争,更是对现代生活和人际关系的一种启示。通过学习孙子的智慧,我们可以更好的了解如何在困难的环境中适应和生存,如何有效的判断和应对各种情况。重要的是,孙子强调了情报忠诚和心理策略在决定战争和日常生活的结果中所起的作用。作为个人或组织理解和运用这些原则可以帮助我们在不确定的世界中保持敏锐和有效。
地形。地时地形与军事策略。
在古代的战争,地形和战略选择是取得胜利的关键因素之一。此章节深入探讨了不同地形对战略部署的影响,以及将领如何运用这些知识去制定有效的战略。此章节分析了 6 种主要地形以及对应的战术,并强调对地形的了解,是达到胜利的基础。
孙子说地形有六种,分别是通卦之爱、显远、通行,就是四通八达之地。我方可以前往,敌方也可以过来。这种地形先占据有高度和朝向阳光的地方,把握粮食的运输路线,这样打仗才有力。卦形就是比较凶险的地形,可以进去,但不容易出来的地方。在这种地方,如果敌人没有防备,就要趁机打败他们。但如果敌人有准备出兵却打不赢,这时候回来会很困难,这是不利的执行。就是敌我双方都很难出兵的地形,我方和敌方都不容易打赢。在这种地方,敌方虽然已利诱我,不要轻易出击,最好是带领部队假装离去,把他引出来一点,然后攻击他是有利的。爱情就是狭窄的地方,在这种地方,如果我方先战,就要把部队布置满,然后等敌人来。如果敌人先战了,而且有重兵聚首,就不要去攻击他们。如果敌人没有重兵聚首,就要快速夺取显形,就是一手难攻之地。在这种地方,如果我方先岛先占据有高度和朝向阳光的地方等待敌人。如果敌人先导,就要主动撤退,不要去攻击他们。远行就是离我双方相距很远。在这种地方,如果我方和敌方实力相当,就不要挑衅他们,勉强打仗,对我方不利。
以上这 6 种都是 d 型的特点,作为将领的重大责任,一定要仔细观察。军队失败有 6 种原因,分别是走、池县、崩、乱、北。这六种情况不是天灾或地变造成的,而是将领的失误。如果两边势均力敌,但用很少的兵力去攻击大量的敌人,就会被打败,这叫做走。士兵很勇猛,将领很软弱而失败了,叫做迟。将领很能干。士兵很怯懦而失败了,叫做县。部下不服从命令。遇到敌人擅自出战,将领无法掌握他的能力,因而失败,叫做崩。将领没有威信和能力而不能统一指挥,因而失败,叫做乱。将领不能正确判断敌情,而用少打多或用弱打强,而失败了,叫做北。
以上这 6 种情况都是导致失败的原因。作为将领的重大责任,一定要仔细观察。地形是用兵的帮助条件,正确判断敌情,制定胜利的计划,研究地形的好坏,计算路程的长短,这些都是将帅的职责。了解这些,然后去战斗的人一定能赢,不了解这些,然后去战斗的人一定会输。所以,如果根据战场的情况确定可以赢,就算国军说不要打,也可以坚持打。如果根据战场的情况确定不能赢,就算国军要求打,也可以拒绝打。作为一个将帅,不要贪图战功而冒险,也不要怕负责而逃避,只要保护国家和军队的安全,符合国军的利益,这样的将帅才是国家最宝贵的人才。
对待士兵就像看待自己的孩子,士兵就会跟随。将帅不怕死,对待士兵就像爱自己的孩子,士兵就可以与将帅同生共死。但是对士兵如果过分宠爱,而不能指使他们,因为溺爱而不能命令他们,违反了规则也不能处罚他们,这样的军队就像宠坏的孩子一样,也是不能用来打仗的。
只知道自己的士兵能打,而不知道敌人不能打,赢的可能性只有一半。只知道敌人能打,而不知道自己的士兵不能打,赢的可能性也只有一半。知道敌人能打,也知道自己能打,而不知道地形不是何,打赢的可能性还是只有一半。所以,真正懂得用兵的将帅,他做事有目标而不迷失方向,他采取措施变化多端而不固执。所以说,知道敌人和自己的情况,就能百战百胜。知道天时,知道地利,胜利就无穷无尽了。
在此章节中,我们明白了地形在战略决定中的核心作用,成功的将领必须懂得如何利用地形来制定战略,并能够根据不同的环境因素作出调整。此外,这一章节也提醒了领导者在任何情况下都应保持冷静和谨慎。在现代,这些古老的智慧仍然具有价值,不仅适用于军事,还能被应用于商业、领导和决策等多个领域。最重要的是学会根据情况调整策略,保护和利用资源,以达到最佳结果。
九帝第十一,运用九帝原则的军事策略。
本篇文章深入探讨了孙子兵法中的九帝原则,以及如何在不同地形情况下适当地运用军事策略。九帝原则涵盖了散帝、清帝、征帝、焦帝、渠帝、种帝、范帝、为帝和死帝这九种帝型,每一种都需要不同的策略与对策。这篇文章也谈到了如何根据地形优势来激励士兵的士气,以及如何在战场上适时的应变。
孙子说,打仗的地方有九重,分别是散帝、清帝、征帝、焦帝、渠帝、中帝、痞帝、为帝、死帝。散帝就是在自己的国土上打仗,在这种地方不要打仗,因为会损害自己的人民。青帝就是刚进入敌国不深的地方,在这种地方不要停留,因为会被敌人包围。征地就是对我方或敌方先占领都有利的地方,在这种地方要先占领,如果敌人已经占领就不要硬攻。礁地就是我方和敌方都可以到达的地方,在这种地方要小心防守,并保持部队的联系。
徐地就是和其他国家接壤的地方,在这种地方要和其他国家结盟,争取他们的支持。重地就是深入敌国的地方,在这种地方要夺取敌人的物资,让自己有足够的补给。匹地就是山林险阻,沼泽等难走的地方,在这种地方要快速通过,不要停留。围地就是前窄后险的地方,在这种地方如果被敌人堵住,就要想办法突破。死地就是只有拼命才能活下来的地方。在这种地方要奋勇作战,不要退缩。古时候会打仗的人能让敌人乱成一团,前后不能互相帮助,主力和小部队不能互相配合,官兵不能互相支援,上下不能互相联系,不能集中力量。士兵也会四处逃跑,即使不逃跑也很没有秩序,即使遇到这样的情况,也要根据有利与否来决定行动或停止。
试问如果敌人很多,而且很整齐的来攻击我们该怎么办?但是先去攻击敌人最重要的部分,这样敌人就会被迫听我们的安排了。打仗的时候要快速行动,趁敌人没有准备好,走他们没有想到的路,打他们没有防备的地方。如果要进入敌人的国土,要让士兵心无旁骛,敌人就没有办法打败我们。要在有钱有粮的地方拿东西吃,让士兵吃饱喝足。要注意士兵的身体状况,不要让他们太累,要提高他们的士气,让他们有力量。要安排好兵力,想好计策,让敌人猜不到我们要做什么。把士兵带到没有退路的地方,就算死也不会败退。既然士兵不怕死,就会尽力打仗了。士兵陷入危险的地方就不会害怕,没有退路,士兵就会坚定在别人的国土上打仗,士兵就不会分心,被逼到绝境就会拼命战斗。所以这样的军队,不用多说,都知道要小心,不用多鼓励,都会全力以赴,不用多管束,都会互相帮忙,不用多下命令,都会遵守规则。不要相信迷信的东西,消除士兵的疑惑,即使战死也不退缩。我们的士兵舍弃多余的财物,不是因为他们讨厌钱财,不怕牺牲生命,不是因为他们不想活得长久。当打仗的时候到了,士兵们坐着的哭的湿了衣服,躺着的哭得流满脸泪。把军队带到没有退路的地方,就会像专诸曹贵那样勇敢了。所以能打仗的人,能让军对象率然一样。所谓率然,是一种长衫上的蛇,你打它的头,尾巴就来帮忙。你打它的尾巴,头就来帮忙,你打它的中间头尾都来帮忙。试问可以让军对象率然一样吗?答案是可以。
吴国和越国虽然互相仇视对方,可是在同一艘船上过河时,如果遇到大风浪,也能互相救援,就像一个人的左右手一样。所以想靠把马拴住,把车子埋起来,让军队不跑掉,那是不可靠的。要让全军一心一意,要靠好的组织和指挥,要让强弱都能发挥作用,要靠合理的利用地形。所以能打仗的人指挥三军,就像用一个人的那样容易,这是因为把士兵带到不得不打的地方而造成的。
带军队的这种事情,要冷静思考,严肃有序。要让士兵不知道你的计划,要让他们听话,要常常改变战法,要常常更新计策,让敌人不能看穿,要常常换地方住,要常常走弯步走。让敌人不能猜到你要干嘛。降临,给军队下命令,要想爬上高处,然后把梯子拿走一样,让他们只能往前走。带军队进入敌国,要像拉开弓然后放箭一样,让他们一直往前冲。烧掉船只,打碎锅碗,表示必死,决心像赶羊群一样来来去去,让他们不知道到底要去哪里。把所有的士兵都集中起来,放到危险的地方,让他们拼命打仗,这就是将领的责任。根据不同的地方,采取不同的做法,适应情况,灵活调整,了解士兵在不同情况下的心情,这些都是将领必须认真考虑和仔细研究的。
打仗的时候,要看你进入敌人的国土有多深,士兵就会有不同的心态,进得深,士兵就会团结一致。进得前,士兵就容易散乱,离开本国,越过邻国进入敌国作战的地区叫做绝地。四通八达的地区叫取地。进入敌近深的地区叫重地。进入敌近前的地区叫青地,后险签下的地区叫为地,无处可走的地区叫死地。因此,在散地,我就要使军队专心一致。在青地,我就要使部队相邻县与征地就要迅速潜出到他的后面。防礁地,我就要谨慎防守。在渠地,就要巩固与诸侯国的结盟。人种地,就要保证军队粮食的不断供应。经济地就要迅速通过。限度围地,就要堵塞缺口。到了死地,就要显示死战的决心。士兵的心态被包围了就会一起抵抗,没有退路了,就会拼命战斗,陷入危险了,就会听指挥,不了解别的国家的计划的,不能跟他们做朋友。不熟悉山林险阻、沼泽等地形的不能行军,不用当地人当向岛的,不能占地利。
对于九帝的好坏,有一种不了解,就不能算是强大的军队攻打大国,可以让他们没有时间准备集合。把威力加到敌人头上,可以让他们没有办法跟别国结交。所以不必争着和别的诸侯国结交,也不用在别的国家建立自己的势力,只要靠自己的力量把威力架到敌人身上,就可以夺取他们的城市,毁灭他们的国家。
给士兵超出规定的奖励,下达打破常规的命令,指挥全军。就像用一个人那样容易让士兵去做事情,而不告诉他们原因,只告诉他们好处,而不告诉他们坏处。把士兵带到危险的地方,才能保住他们,让士兵陷入死路,才能让他们活下来。士兵陷入危险了,才能争取胜利。所以,指挥打仗要假装听敌人的话,一旦有机会,就集中兵力打敌人一个地方,这样就算走得很远,也也可以杀死敌将,这就是所谓聪明能办大事的意思。所以,决定打仗的时候,要封锁关口,销毁通行证,停止跟敌国的使节来往,在庙堂上反复讨论,想好打仗的计划。一旦发现敌人有弱点,就要快速趁机进攻。实施计划要随着敌人的变化而不断改变。为了打仗的胜利,所以打仗开始要像处女一样沉静,不露声色,让敌人放松警惕。打仗展开之后,要像兔子一样快速行动,让敌人来不及反应。
孙子的 9D 原则提供了在各种地形和情况下的战略方法,这些原则强调了因硬地形和敌军状况灵活变通的重要性,并且指出了在士气激励、资源管理以及地利使用上的关键策略。事实的应变结合军事智慧与谋略,可以在战争中取得最大的胜利。孙子的智慧证明,了解和运用这些原则能使我们在许多方面,特别是在战略决策上获得深刻的洞察。
火攻第 12 火攻策略的运用和考虑。
在这个章节中,孙子提取出关键战略思考和行动原则,主要讨论五种火攻策略的应用,阐述适当的时机和情况下的运用以及处理战争中的情绪等议题。此外,还强调了火攻的变化以及如何应对这些变化,同时比较了活与水在攻击中的作用和效果。
孙子说,火攻有五种目标,一是烧敌军的人马,二是烧敌军的粮食和草料,三是烧敌军的辎重,四是烧敌军的仓库,五是烧敌军的桥梁和船只。用火要有准备,要有火种。用火也要看时机,要看天气和月相。所谓看时机,指的是天气要干燥。所谓看天气和月相,指月亮运行到基、b、e、枕四个星宿的位置。凡是月亮运行到这四个星宿位置时,就是起风的日子。用火之后,要根据火势的变化,及时地派兵配合。如果是从敌军里面放火,就要及早派兵从外面恻隐。如果火已经起来了,而敌军还保持镇静,要等一等,不要马上攻击,等火势最大的时候,看情况,可以攻就攻,不可以攻就停。如果是从外面放火,就不用等内应,只要时机和条件好就可以放火。用火要在上风的地方,不要在下风的地方进攻,白天风刮久了,晚上风就会停。军队要会用 5 种火攻的方法,要等到条件好了再用火,可以帮助攻击的明显的容易赢。用水可以帮助攻击的攻势,可以加强。
水可以让敌军断了联络,但不能烧掉敌军的东西。打了仗占了地方城池,但不能保住胜利,是危险的,这就叫做废流。所以聪明的国君一定要想清楚这个问题,厉害的将领必须处理好这个问题,不是对国家有好处的,就不要打仗,没有赢得把握的,就不要随便用兵,不到非常危急的时候就不要轻易开展。
国君不可以因为一时生气而打仗,江陵不可以因为一时不高兴而跟敌军打仗。对国家有好处就做,没有好处就不做。生气可以变开心,不高兴可以变高兴。国家没了就不能再有了,人死了不能再活了。所以聪明的国军对打仗的问题一定要小心。好的将领队打仗的问题一定要注意,这是让国家安全和保护军队的关键。
孙子的火攻策略主要涵盖五种火攻方法的运用和变化,重要的是在进行火攻时必须适应环境和情况,并且要适时的应对。另一方面,孙子也强调了领导者在战争中的行为原则,譬如不应该因为愤怒或情绪不稳而进行攻击。这些原则在我们的日常生活和职场环境中仍具有深远影响。激进的行动可能会带来短期的利益,但真正的智慧在于根据具体情况作出深思熟虑的决策。在任何冲突或困难面前,我们应该冷静理智,避免让情绪支配我们的行为。这是孙子兵法对现代人生哲学的重要启示。
永兼第十三,运用间谍的智慧。
这一章节中,孙子探讨了间谍在军事策略中的关键性地位,详细说明了如何运用并管理间谍。孙子分别定义了五种间谍,包括阴间、内间、反间、死间、生间,并解释了各种间谍的作用和运用策略。这章还强调了解敌人情报的重要性和审慎处理间谍信息的必要性。
孙子说,假设你要动员 10 万军队长途跋涉去打仗,人民的支出以及国库的费用每日都要耗费千金,全国上下动荡不安,路上的人力资源浪费,加上不能正常运作国家事务,损耗的大概有 70 万家庭如果僵持好今年只为了胜利的那一天。然而却爱慕那么一点点的愤怒和金钱,却不了解敌人的情报,这种人算是极度的不仁。这样的将帅不是军队的好将帅,也不能算是国军的辅佐,更不能算是可以带领胜利的人。所以,明知的国军和贤能的将军能够成功打胜仗,超越众人的关键就是拥有先知的能力。这种先知的能力并非来自鬼神的启示,也不是猜测,更不能依靠验证,而是需要来自人,就是了解敌人的情况。因此,对于间谍的使用有五种,阴间、内间、反间、死间和生间。当这 5 种间谍一起运作时,没有人能够明白他们的工作方式。这是神庙的道理,是国君制圣敌人的法宝。因奸是指利用本地人来做间谍。内奸是指利用敌人的官员来做间谍。反间是指利用敌人的间谍来回馈信息。紫金是指故意散布虚假情况,让我方间谍知道而传给敌方,敌人上当后往往将其处死。升坚则是指派往敌方侦察后,能活着回报狄青的军队中的所有事情。
没有比间谍更重要的赏赐,也没有比对间谍的赏赐更厚,也没有比间谍的事情更机密。如果不是才智过人的将帅,就无法有效运用间谍。如果不是有着仁义的人,就无法有效指使间谍。如果不是有着极致细腻的思考,就无法真实得知间谍的情报。微妙啊微妙。没有什么地方是不能运用间谍的。如果间谍的情报还没有公之于众,你就已经听说了,那么间谍和知道的人都必须死亡。无论是军队想要攻击的对象,城池,还是想要杀掉的对象,都必须先知道他们的守将,左右手下、门房仆人的性命,令我们的间谍必须去查询这些敌人的间谍来。
间谍,我们要依据情况进行重金收买,有理款待,要经过诱导交给任务,然后放他回去,这样反舰就可以为我所用了。由于我们从反舰那里得知敌人情况,所以阴间和内奸可以被使用了,由于我们知道这些,所以死奸可以为了假消息而使用,并且可以让敌人知道。由于我们知道这些,所以生煎可以按照计划进行。
五中间谍的事情国君必须都知道,他们的重要性就在于反间,所以对反间的赏赐一定要厚。昔日商朝的兴起是由于重用了在夏魏臣的衣隐,周朝的兴起是由于重用了在阴伟观的姜子牙。因此,明智的国君和贤能的将军如果能够用上诸多智慧来做间谍,一定可以完成大事,这是兵法的关键,也是三军赖以行动的所在。
在这一章节中,我们不仅看到了如何在军事策略中运用间谍,更可延伸至人生哲学的层面。这个章节告诉我们在人生中获取正确的信息和了解我们的敌人,可以是我们的竞争者,挑战或困境都是必要的。而且如何处理这些信息,如何适当地应对我们的间谍,也就是我们的资源、人脉或机遇,都需要我们具备智慧和仁义的心。在孙子的军事策略中,我们可以看到如何更好地应对生活中的挑战,以及如何使用我们手中的资源来创造成功。

xuexiai

以人力来摘叶子,一整天下来也摘不完一棵树,而秋风一起霜雪一降,一夕之间全部殒落,天地造化的速捷便是如此。人若能得天地造化之精意,则当然能在事物激变的当下灵活应变,而不会在仓促之间束手无策,这便只有真正敏悟智慧的人可能做得到吧!

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