鬼谷子：这就是我能想出奇谋妙计的真正秘密，只是你还没读过而已！

鬼谷子利害之处，人如其名，他的谋术犹如鬼神，所以说有这么多人喜欢鬼谷子，那么问题就来了，我们普通人能不能学得会鬼谷子这犹如鬼神一般的魔术，而且最好是那种教的特别的详细，就是一步一步慢慢的教，详细的教，一步一步指导我们如何详细制作像鬼谷子一样谋术的这种步骤。告诉大家一个好消息，还真的有。
另外很多人都听说过奇谋妙计，关键就是这个奇谋怎么制定奇谋，有没有详细的教程，其实这些鬼谷子早都已经说了，只是很多人没有读过而已。所以说，首先恭喜各位刷到这个视频的朋友，因为这一篇绝对是真正的智慧。好了，闲言术语我们不多说，直接进入正题，鬼谷子到底是怎么一步一步制定计谋的，其实鬼谷子早就已经把计谋的程序总结好，就等着我们一步一步照搬就可以了。鬼谷子是这么说的，故辨生事，事生谋，谋生计计生疑，疑生睡，睡生进，进生退，退生治因，以至于世故百世一道而百度一术也。那这段话是什么意思？其实很多人都害怕变化，担心未来的房价变了会怎么样，未来自己的工作变了会怎么样，甚至未来 AI 来了，机器人会被取代，我们人类。那么所有这些变化对于我们普通人来说，代表的是焦虑，是未知，是恐惧。但是对于鬼谷子这样的中国圣人来说，变化可能是他们最喜欢的事情，因为变化是一切计谋的开始，所以说开头第一句话叫做变身事，这个世界总是千变万化，而变化就会产生新的事物，这就是变身事。而为了应对新的事物，接下来你就需要制定相应的谋划，比如说 AI 机器人真的来了，你要制定一个应对机器人的谋略，这就是士生谋。而谋划之后，接下来你可能会得到 1 条，两条甚至三四条不同的计策，这就是谋生计。而这数条的计策产生之后，你要考虑不同的计策的后果优劣，并且你和你的同事朋友，或者说你自己跟自己坐下来一起商议，哪一条才是最好的计策，这就是计生宜。
而大家一起商议的时候，大家肯定都有自己的意见，都有自己的私心，而你为了达成自己的目的，于是你就开始想办法说服其他人，都按照你说的去办，于是这就是疑申说。而说服完，大家都全部统一意见，没有任何的反对，所有人都团结一心，所有人的力量都被你聚集起来，这才叫做遂。
那么接下来说服完大家之后，就是按照计划的内容去推进，这就是遂生进。其实到这里，我们一般人认为计谋到此基本上就结束了，去推进了，那这里就是普通人和圣人的区别。鬼谷子高明的地方就是在这里。他还加了两句，进生退，退生至。很多人只知道一味的进攻，不知道退一步海阔天空。很多人都是在成功的关键时刻功亏一篑。比如说我们之前说过的例子，文种和范尼都是辅佐越王勾践反败为胜的头等功臣，而越国成功之后，文种不愿意放弃地位名声，被越王勾践赐死，留下了两句名言，鸟尽弓长，兔屎狗烹。鸟儿射完了，弓就藏起来了，兔子打完了，遛狗也就没有用了，也就杀了吃了，这是文种的下场。
而另一位范宁则不一样，他看越王长得长颈，鸟会脖子长长的，嘴巴尖尖的，那这样的人，看面相就知道，只可与其共患难，不可与其共富贵。于是，越王成功之后，范婷早早就功成身退，最后靠着经商范尼依然成为当时最有钱的商人。另外，商鞅变法那么成功，让秦国立竿见影的雄霸天下，可是为什么他却被秦人残忍地杀害了？秦始皇那么伟大，第一个统一中国的人始皇帝，可是偏偏为什么短短十几年，秦朝就灭亡了，在鬼谷子看来，这都是只懂得进，不知道退。商鞅、秦始皇都是使用极度严苛的律法来治国，非常的激进，效果立竿见影。但是这种劲就像是打肾上腺素是一样的效果，虽然很快人立马就精神了，但是这个是不能够一直打的，一直打可能是会死掉的。所以说这就是鬼故事说的进，为什么要生退？因为退能够生出自而质，就是控制的意思。
刚才我们说了一堆辨生事事生谋，谋生计计生疑，疑生税，税生进进生退，变事谋计疑税进退，这一切都不是目的，唯一的目的只有这最后一个制止，要让自己牢牢地控制主动权，才是所有计谋最终的目的。所以说后面鬼故事说，故曰是贵之仁而不贵之于人之仁者，握权也。见至于仁者之命也。
意思是说，你有没有发现，从古至今，为什么所有人都想去当权贵？因为权贵都在控制别人，而那些不是权贵的普通人，生活中的一切工作、地位、名利，甚至是生命都被别人牢牢地控制着。所以说普通人为什么会经常感到不安？所以说你为什么想当权贵？难道是说为了这个头衔？还是说你是为了不被别人控制？所以说掌握自己的命运生活，这才是我们最想要的东西。于是哪怕你只是一个平民，但是只要你能够控制别人，那么你就是真正的掌权者。但是如果说你被别人控制，即便你是表面上的权贵，那他们控制的也就是你的命致命也。所以说，如果说你想要学习鬼谷子，那么你第一要学习的精神就是永远要让自己控制主动。
那么以上这一段鬼谷子说故百世一道，而百度一数也。意思是这就是所有事物变化的规律，任何事情随你怎么变来变去，你都不用担心，你也不会迷惑，因为这一套程序就像是指南针一样，给你指出了方向，你按照这个步骤去制定谋略，肯定就不会有问题。很多人应该都听过孙子兵法当中特别推崇奇谋妙计的作用，比如孙子就说兵者，鬼道也，用兵打仗就是要用变化莫测的奇谋妙计去迷惑敌人。又或者凡战者，以正合以其盛，故善出其者，无穷如天地，不竭如江河。意思说用兵作战，以正确的方式领兵合作，却以出其不意的奇谋妙计去起身。所以说，那些善于出奇制胜的人，他们的战术变化就像天地万物那样无穷无尽，像江河之水那样川流不息。
而鬼谷子和孙子一样，都认为谋术最厉害的都是其谋。比如鬼谷子就是说，其不知所其庸，始于古之所从，正不如其牛而不知者也。这两句话是什么意思，暂时我们先不管，我们一会儿再解释。关于奇谋，鬼谷子和孙子有点不一样，孙子侧重的是说，战士不过奇政之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，俗人穷之哉。那意思就是说，在战争的时候，你一会儿用正儿八经的手段，一会儿用乱七八糟的奇谋妙计，正谋当中夹着奇谋，奇谋当中又有正谋，就像圆环一样，就像是阴阳变化一样，无穷无尽。
天啊，你要是用这样的兵法，谁能够看得穿你的计谋？那么这里孙子强调的是，奇谋和正谋是要相互交叉变换使用，这样就让别人看不清，看不懂你的阴谋，那这个呢，是最厉害的。那么问题就是，我们一个普通人怎么才能够想出如此绝妙的奇谋妙计来？孙子并没有细说，那就指的靠我们自己去领悟，自己慢慢去悟。而鬼谷子对于奇谋，当然就另有他的优点。鬼谷子不仅跟你说奇谋是最厉害的，而且最关键的是，他还清清楚楚地告诉了我们，普通人到底要怎么一步一步去制定上等的奇谋妙计。鬼谷子是这么说的，凡某有道，必得其所盈，以求其行，审得其情，乃利三移三义者，曰上、曰中、曰下，生以利，淹以生其不知所其庸死于谷之所从，故震人之取欲也。在施难之车，为其不惑也。夫杜才量人揣情者，亦施之施难也。那这段话比较长，但是必须要一整段去看。那这里的意思就是说，凡是尚好的计谋，它被想出来，那肯定都是有它出现的原因的。那这个原因不是别的，肯定就是因为你早就已经提前查探清楚了敌我双方各方面的实际情况。你探清楚了各方面的情况，你当然就能够以此来制定出上中下不同的谋划，然后你再把这上中下不同的谋划互相的渗透，比较、揣摩，当然你就能够从中生出奇谋妙计了，而是奇谋妙计，从古至今都是这样，所向无敌。就像是证人去山里面采玉都会带上指南针，这样他们就永远不必担心迷路。
而如果说你制定谋略也像鬼谷子说的这样，提前摸清楚各方面的才能，智慧、财富和他们互相的感情嫌隙等等一切的情况之后，你再去制定奇眸妙记，那么按照这样的方式去做，你就像带来个指南针是一样的，从此你就再也不会因为制定上等的谋略而迷惑了。这便是鬼谷子制作奇魔的秘密，就是这么简单。但是很多人却忽视这一点，鬼谷子和孙子是不一样的，他不是强调奇正要并用才有奇效，而是强调说奇谋妙计不是空想你就能够想出来的，而是要提前摸清楚各方面的情况，然后慢慢分析出来的。所以说我们先回到刚才制定谋略的程序当中，很多人制定计谋，只重视谋生计计生疑生税税生计。
后面这一段总是在想怎么凭空想出来一个好的计谋，怎么去说服别人，但是鬼谷子却说，真哪是想什么奇谋妙计，这简直就是异想天开。你要想制定真正的奇眸妙记，必须要非常非常的重视，辨生，事事生谋。最前面两个阶段一定要提前摸清楚各方面的情况，情况越清楚，谋划就越有可能是奇思妙想，这便是制定奇谋妙计的关键。那接下来我们再来到宜生税生尽这个步骤，有一个非常重要的注意点，那就是鬼谷子说的谋竭。那这个杰是什么意思？鬼谷子说，既谋之用，公不如私，私不如杰，皆彼而无戏者也。这个意思就很简单了，就是你要用计谋，肯定就不是一个人，你肯定就需要多方面合作，那合作的时候，公开的手段肯定不如私下的了，那么私下的肯定就不如结为同党的。当然这结为同党可不是一般的狐朋狗友，而是要一点嫌隙都没有，就像是一淘绳上面的蚂蚱一样。而我们刚才说疑声碎身净，最重要的不计数，是要说服各方面的人要一起团结起来，所有人的目的都要一致，才能够顺畅的推进我们的谋划。如果说不能做到结彼而无戏者也，你再好的计谋妙计都是很难进行下去的。而我们中国人，特别是做生意的人都很懂功不如师这一条，跟什么人做生意都喜欢攀交情，当然有交情总比没有交情好，但是我们都明白，交情这个东西是不可靠的，你会发现靠交情做的生意总归是不长久的，不能够做到结彼而无戏者也。你的计谋只能算是下谋。
那么问题就来了，怎么说服各方面的人，同竭一心，向着同一个方向进行下去？要让别人和自己结为死党，那就必须要说服他心服口服，这才能够结笔而无戏。那么问题的关键就来了，很多人可能会说，我这根嘴巴比较笨，脸皮也比较薄，我真的不知道该怎么去说服一个人。那有没有像前面一样，一步一步来教大家怎么去说服人的？这种步骤有，当然有，不过这一段必须要跟大家提前说一下，这段就非常的有鬼谷子的特色了，在很多人看来，这一段是有点不道德，有点太歹毒了，但是很多人又认为这就是鬼谷子的精髓所在。鬼谷子指的睡人数最厉害的就是在这里有人还给这个起了一个名字，叫做智人三步。
那这一段我就解释一遍，大家来看一看能够领悟多少鬼谷指数，说服人，你就按照这个步骤，一共是有三步，那第一步是这一段使用的还是比较正常的手段，意思是要顺着对方的疑问来改变自己游说的内容，要根据对方的表现来肯定他的看法，根据对方的颜值去迎合他的本意，根据利于对方的形式去成全他。根据对方正悟的东西来帮他谋划，帮助他消灭他所担心的祸患，那一直到这里都还是可以理解的。但是接下来那就稍微不一样了，各种的迁就你，满足你，你就是不改变，那你就是敬酒不吃吃罚酒。于是接下来就要用狠的了。
智人三步的第二步就来了，摩而恐之，高而动之，危而正之，伏而应之。第一，先揣摩对方的心理，然后就是要恐吓他，威胁他，接着在故意夸大事情的危害，就是故意要使他的心理变得动摇。如果说恐吓威胁了，夸张了，危险了，但是依然没有效果，那就说明他还没有正视危险，还没有亲眼看见危险的到来。所以说接下来就要故意给他制造一些小小的危险，直接给他看，要让他真的怕，甚至接下来可以使用符印的。
什么是符印？古人爱好占卜，比如说用易经算卦，你给他找一个比较厉害的巫师，给他算一卦，让他亲眼看到危险，这就是服而应之。你不要以为这个多假，有人信吗？其实古人很多人都非常相信这个的，而且即使是现在也有很多人都相信这个。反正第二步就是要逼他按照你想的去做，那么问题就来了，万一要是这两步下来还是不行，那这样的人就真的是顽固不宁了。但是这个并不代表着鬼谷子就会放弃了，还有最狠的一步，那既然我改变不了你的内心，那么我就要攻击你的外在的环境了，那么第一招拥而衰之，既然你顽固不赢，我就在其他各个方面各种的围追堵截，你不能为我所用，我就让你什么事都办不了，让你有天大的本事却施展不出来。就赌你就困你，然后赌你困你还是没有用。接着第二招就是乱而获之。既然你不听我的，那我就故意给你弄一堆破事情，弄一堆奇怪的矛盾的事情，摆在你面前，就是要让你产生混乱一头的困惑，让你不知道该怎么办好。而当你困惑的不行的时候，来，我再出来帮你献谋献策，就叫做先破后立。
那么以上这便是鬼谷子智人三步的详细方法。其实我觉得光是这一段就够大家去领悟一辈子了。鬼谷子在谋篇说的最没有攻击性，甚至是有点像鸡汤文的话是这一段，很多人读鬼谷子都容易忽略这一段话，不过我觉得这段话其实最为重要，故为强者，基于弱也。故为直者，基于取也。有愚者，基于不足也，此其道术也。
这段话意思其实很简单，强者之前可能是从弱者慢慢积累而成的，拥有宽直人生大道的人，之前肯定是走过无数段崎岖小路的，那些生活富裕的人，肯定之前也是从不足慢慢积累起来的。很多时候我们会发现一个问题，我们看过很多书，学习过很多视频，但是结果你就会发现，学习之后，你以前怎么样，现在还是怎么样。你以前不会谋术，那么今天读了鬼故事，可能你稍微会有那么一点感觉，可是过几天你做事情还是会像一个普通人一样，不会去揣情，不会去谅人，根本就不会按照鬼谷子说的辩生事事生谋，谋生计计生疑、疑生睡、睡生进、进生退、退生智这样的方式去制定奇谋妙计。很多人都会把今天说过的智慧全部忘记，这不是你一个人的错，这是所有普通人的天性。但是那些能够成为胜任的人，却把这段话当作最重要的一段话，他们会不断的积累智慧，积累制作奇谋的经验。你今天按照鬼谷子的方法制定了一个计谋，明天也按照鬼谷子的方法制定了一个计谋，这样久而久之，人就不一样了，因为随着你的积累，将来你的谋术不知道会变得有多高，有多深，将来不会有任何的事情会让你感觉到手足无措。就像鬼故事说的，故百世一道，而百度一数也。万事万物，万变不离其宗，而你却靠着积累完全的掌握了其中的天道，即使再变化，你也游刃有余，这就是谋基的重要性，知识智慧慢慢地累积起来，就会发生恐怖的变化。那最后我个人在谋篇当中有一段最喜欢的话，不知道为什么，反正就是喜欢，读这段话就觉得很舒服。鬼谷子说，故先王之道，阴言之有约，天地之化，在高在深，圣人之智，道在隐于利非独忠信仁义也。中正而已矣。意思就是说鬼故事说真正的圣人，古代的这些真正的先王，他们世行的大道，其实都像鬼魅一样，都是属阴的，没有人知道，没有人能够发现他们的手段。为什么古人崇拜天地，因为他们认为天地就是神的化身，而神的智慧就像天地一样，又高又深，无边无际。所以说普通人怎么可能看得明白神的秘密。而圣人之所以被称为圣人，那就是因为他们制作的谋术在引和利这两个字。圣人的谋术就像神的秘密一样，又高又深，没有人看得懂，也没有人看得明白。
那你可能会纳闷了，隐和力不就是一个意思吗？不都是隐藏，让人琢磨不透，看不清真相的意思吗？为什么这里又要用隐又要用力来？其实我觉得这是鬼谷子故意这么写的，隐代表着本身就很隐蔽，别人看不透。而利则是故意隐藏，本来就很隐蔽的，而且还要故意消灭一切任何存在的证据，甚至是用迷惑的方法，就是不能让任何人看到哪怕一丁点的端倪，所以说在鬼谷子看来，真正的上谋隐藏和藏匿让人看不懂看不到，这才是最重要的。
而后面这一句，我感觉鬼谷子男是故意说给儒家的人听的，因为儒家最是讲中信仁义，但是鬼谷子却说，真正的圣人只是在实行不偏不倚的中正之道，绝对不是只讲忠信仁义而已的。我就喜欢这句话，非独忠信仁义忠正而已。或许只有鬼谷子才会在明面上告诉大家这个世界真正的事实。