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西方世界工业革命崛起之谜,带你读懂亚当·斯密《国富论》

xuexiai

3 月 19, 2023

现代经济学成为一门学科,是从 17 世纪西方社会开始萌芽。这并不是古代没有经济学,我国古代也有很多经济学思想。
比如春秋时代的管仲,通过经济战帮助齐桓公击垮过周边小国,以及战国时代的理亏。
变法、武器变法、商鞅变法。我不想要这古人的经济学思维,这里就不一一赘述,以后有时间专门出一期讲讲我们古人的经济学思维。在我们研究国夫论之前,我们先给大家谈一谈现代经济学发展史以及一些主要的流派。 15 世纪末到 17 世纪初,随着英国海外贸易的发展和原始的资本积累,英国的资本主义迅速发展。资本主义的发展促使资产阶级新贵族形成。但 17 世纪时,斯图亚特王朝例行专制统治经常触犯资产阶级的利益,宗教政策也进一步激化了阶级矛盾。 1640 年,英国爆发资产阶级革命,新兴资产阶级推翻封建专制统治,英国国王查理仪式被送上断头台,继而建立起英国资本主义制度。
1662 年,英国的威廉佩蒂发表说服论,开创现代经济学。威廉佩蒂被称为英国古典政治经济学之父、统计学创始人,最早的宏观经济学者,也是第一个提出劳动价值论观点的思想家。其观点影响着后来者亚当斯、密李加图、马克思等等。劳动价值论及价值是一种凝结在商品中无差别的人类劳动。他认为社会财富的真正来源是土地和劳动,而科税的最终对象也只能是土地的地租及其派生收入。他把地租看成是剩余劳动的产物,从而也是赋税的最终源泉。所谓的劳动是财富之父,土地是财富之母。 1705 年,法国的重农学派代表布阿吉尔贝尔发表论财富货币租税的性质,批评重商主义。这里简单说一下重商主义。中商主义也称作商业本位,产生并流行于 15 世纪至 17 世纪中叶的西欧。它建立在这样的信念上一国的国力通过贸易的顺差,即出扣额大于进口额获取财富。该理论认为一国积累的经营越多,就越富强,主张国家干预经济生活,禁止经营输出,增加经营输入。
重商主义者认为,要得到这种财富,最好是由政府管制农业、商业和制造业发展,对外贸易垄断,通过高关税率及其他贸易限制来保护国内市场,并利用殖民地为母国的制造业提供原料和市场。布阿吉尔贝尔反对货币是唯一财富的重商主义观点,与对外贸易是财富源泉的观点相反,主张农业才是创造财富的最重要源泉。他认为,法国的 200 多个行业组成一个财富的链条,其中农业是基础。各个行业保持相互间一定比例,各种产品主要以小麦等农产品为依据,按比例进行交换。如果农业遭到破坏,整个国民经济就将崩溃。重商主义追求货币,损害了农业,造成法国经济的衰败。他强调,人们只能按自然规律办事,法国重伤处于人为干预经济,违反自然规律,必然给法国带来灾难。他主张第一,税制应避免对农民苛税过重。
第二,废除国内商业关税以扩大国内商业,促进行业分工,加快货币与商品流通。第三,通过谷物自由贸易与扩大市场准许,谷物价格自然上涨。布阿吉尔贝尔以发展法国经济与提高国民的经济福利为出发点,把按财产多寡实行公平征税作为努力的目标,实现贫者少缴,富者多缴。
本节目讨论的是亚当斯密的国富论,之所以讲前面三位经济学家,是因为西方的这些思想家,他们的理论深刻的影响着亚当斯密。 1776 年,英国自由主义学派开山鼻祖亚当斯密发表国富论,国夫人的写作正值工业革命的前夜,当时工厂手工业仍是英国资本主义生产的主要形式,但机器生产代替手工技术的趋势越来越明显。国富论一共分 5 篇,下面我们着重讲一下第一篇的内容。第一,亚当斯密认为劳动生产力上最大的进步源于分工。第二,分工并不是人类智慧的产物,而是人性中的利己心态。私密一句著名的话就是我们获得的食物并非来自屠夫、酿酒师和面包师的恩惠,而是出于他们的利己思想。第三,分工受市场范围的限制,也就是市场太小,分工程度越低,市场范围越大,分工越精细。第四,分工形成之后,人们会将自己消费不了的剩余劳动产物同别人的剩余产品进行交换,来满足自己的大部分欲望。这样,每个人都要靠交换生活,或者所有人都成了商人,而整个社会渐渐成为所谓的商业社会。而交换需要媒介,因此产生了货币。货币的演化也从最先的深处逐渐变成了当时的贵金属铸币。当然,从我们现代人看来,贵金属货币也逐渐被抛弃,甚至随着互联网技术的发展,连纸币也将用不到。货币变成了储存在支付宝公司或者腾讯公司的一串代码。
第五,人的贫富由他可支配的劳动的多少而定。也就是,劳动才是衡量一切商品内在交换价值的真实尺度。货币不过是商品的名义价格罢了。第六,在资本积累和土地私有制尚未形成之前,获取物品所需要的劳动量被当作交换的唯一标准。原始社会状态下,全部劳动所得都归劳动者自己所有。而当私有制确立后,一些人手中积累起资本,通过支付工资的形式雇佣工人,以及通过售卖工人的劳动产物来获取收入。这些收入减去原材料成本以及支付给劳动者的工资所形成的剩余,就是资本家所得的纯利润。
而当一个国家的土地完全私有化以后,地主便会通过出租土地的形式不劳而获。这些地租也成为了商品成本的第三个组成部分。这样构成商品的价格有三个组成部分工资、地租、利润。在这里亚当斯密在这里其实漏了一些东西,学过会计学的人应该看得出来。
我们看一下财务报表中的利润表,其中的主营业务收入指的是一段时期内出售的商品价格的总和。主营业务成本包含原材料的价格。工人以及管理人员工资包含在管理费用,销售人员工资包含在营业费用。而土地如果是租赁,则租赁费计入管理费用土地如果是自有,则折旧摊销费计入管理费用。除此之外,还有财务费用,也就是借款利息、厂房折旧、专利使用费用、广告费用、水费、电费、网费、税费等等,我们就不再举例。
当然,在亚当斯密所处的年代,店宽带都还没出现,我们不能以惊天人的视角来要求私密考虑这些。不过,私密在国富论上说到,在任何一个社会,商品价格最终都要被分解成这三个部分中的一个或多个,也就是原材料的价格,也可以分成地租、工资,利润无限分下去。同理,各种其他费用也如此分下去。这里姑且认为私密的逻辑是自洽的。
第7私密这里描述了自然率的概念。他写道各个劳动领域的工资以及各投资领域的利润,都存在着一个普通率。这些普通率,一部分由社会的贫富、进退等一般情况决定,一部分由各领域的特殊性质决定。把这种普通率称为当地在某一时期通行的工资自然率。简而言之,工资或者利润都有自然价格。
基于上述观点,私密认为一种商品的价格恰好和它在生产、制造和运输过程中按照自然率支付的地租、工资和利润相等。这种商品是按照自然价格出售的,私密把愿意支付商品自然价格的人称为有效需求者,把他们的需求称为有效需求。虽然商品的市场价格都在不断向自然价格靠拢,但有时由于一些特殊的原因,商品的市场价格高于自然价格。出于利益最大化,商人们往往刻意隐瞒这种变化而获取巨额利润。
第八,基于上述第6点的分析,思密提出,在土地私有和资本积累尚未形成之前的原始社会状态下,全部的劳动生产物都归劳动者支配,既没有地主,也没有资本家来分享他的劳动所得。而当土地私有和资本积累出现后,这种劳动者独享劳动成果的状态宣告结束。土地一旦私有化,地主就从劳动者在土地上生产出来的成果分走一部分。同理,在手工业和制造业中,资本家因为需要在劳动者全部工作完成以前为他们预先支付原材料和工资,资本家理所应当的分享他们的劳动所得,而资本家所分享的劳动所得就成为利润。
在这里插播一句,这个点是马克思剩余价值论和私密的不同之处。马克思认为,亚当斯密所认为资本家理所应当享有的利润,实际为资本家剥削工人而成的剩余价值。关于马克思的理论,我们以后再做一期节目再详细讲解。只不过私密并没有认为这个不合理。而阿里巴巴公司就算裁掉很多的员工,对他来说并不算什么,但很多以此工作的程序员一旦失业,就面临巨大的生存压力。这种谈判地位的不对等,导致了资方压榨工人肆无忌惮,甚至称之为福报。有时候,这个社会就是存在劣币居如良币,比的是谁更恶,谁更能剥削,同时谁更能忽悠。这也是很多人为此愤愤不平的原因。好了,本期视频我们先聊到这里。出于对经济学的热爱, up 主接下来将完成对国富论的讲解,并提出自己的一些观点。观点难免有所纰漏,也希望广大网友批评指正。同时希望大家点赞、投币、收藏三联。你们的支持是我继续将经济学研究做下去的动力,谢谢大家。

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以人力来摘叶子,一整天下来也摘不完一棵树,而秋风一起霜雪一降,一夕之间全部殒落,天地造化的速捷便是如此。人若能得天地造化之精意,则当然能在事物激变的当下灵活应变,而不会在仓促之间束手无策,这便只有真正敏悟智慧的人可能做得到吧!

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